UN VIDEO Y UNA REFLEXIÓN

-       1-0: Desalojo frustrado en Barcelona

Pese a todo no pudieron, pese a todo tuvieron que retroceder. La rabia, la desesperación de la gente ganó la batalla. Un desproporcionado despliegue policial que sólo ha servido para fortalecer el movimiento. Ahí están las imágenes:

-       Con la mirada dirigida hacia la línea del horizonte

Pero ¡ojo!, los enemigos del cambio no están sólo en los medios represores del “establishment”. Existen otros peligros encarnados en ciertas actitudes y esquemas de pensamiento que pueden también, en mi opinión, socavar la fuerza de ese movimiento –o de cualquier otro- desde dentro, desde los propios ciudadanos/as bienintencionados y “correctos” que estamos contemplando –o incluso participando activamente en- los acontecimientos. He aquí algunos de ellos:

 -                 Creencias procedentes de la interiorización del lenguaje del poder (establecido) o/y de otras voces del entorno (familia, cultura, etc.) y que no han pasado por un cuestionamiento y reflexión madura, tales como “si no votas, no puedes reclamar”, “si quieren cambiar algo que se constituyan en un partido político”, “si no votamos a PSOE o PP es un voto perdido, o (en otra versión) ¿vas a votar a los comunistas?”, “éstos lo que no tienen es ganas de trabajar”, “sin duda, hay gente bienintencionada (en este movimiento) pero también hay muchos X (llámese radicales, violentos, irresponsables, gente que va a fumarse un porrito, despistados, etc.)”, “si yo tuviera 25 años, también estaría entre los acampados (pero ahora tengo más experiencia y no soy tan ingenuo)” y que, en definitiva, vienen a decir que la gente seria y responsable encuentra otros cauces para canalizar su malestar y que, al fin y al cabo, tampoco estamos tan mal y/o que con un cambio de gobierno las cosas cambiarán realmente.

-                 La indefensión o desesperanza aprendida (de la que hablo en otro apartado) y que, como dije, nos puede llevar a este famoso “¿y para qué… si total… (no voy a conseguir nada)?” y que tiene numerosas traducciones como, por ejemplo, “y con esto, ¿van a conseguir algo?”, o “pero, ¿qué proponen ellos? (dando a entender que no proponen nada, no con afán de saber cuáles son sus intenciones”, etc.

-                 El miedo, el temor a lo desconocido y que se podría resumir en el refrán “más vale malo conocido que bueno por conocer”. O dicho de otra manera: a ver si, con tanta agitación, vamos a perder lo poco que tenemos o nos van a apalear.

-                 El perfeccionismo, una actitud hipercrítica que no permite consolidar nada puesto que cualquier logro o avance que sea menos que perfecto no sirve.

-                 El desgaste, la dificultad para mantener la motivación cuando tras la euforia inicial, empezamos a notar los primeros signos de cansancio y de duda. Las luces de los focos ya se han apagado, la música y los aplausos han dejado de sonar…

 -                 El hábito de delegar excesivamente en los supuestos líderes o expertos, preguntarnos “¿qué van a hacer?” en lugar de “¿qué vamos a hacer?”, el no ser suficientemente conscientes de que las cosas las tenemos que hacer entre todos, mal que nos pese.

 -                 La excesiva diversificación de propuestas y/o querer abarcar demasiado que nos puede llevar a lanzar mil flechas en el aire en lugar de una sola (o dos o tres) dirigidas a la diana. En este sentido, las estructuras más autoritarias lo tienen más fácil puesto que se hace lo que dice el líder y los demás a callar.

-                 La impaciencia, el espejismo del cambio fácil y rápido que nos lleva a querer recoger antes de haber sembrado.

-                 El victimismo, el excesivo recrearse en la autocompasión, quejarse mucho y actuar poco.

Cuando uno se propone cambios a título personal –desde, por ejemplo, dejar el tabaco hasta superar una depresión- también existen esos peligros, con matices pero iguales en la esencia. Son los enemigos del cambio, la parte que siempre defiende –o refuerza-, sin querer o queriendo, el status quo. Y esa parte está tanto dentro como fuera de nosotros mismos, insisto.

 Pero.., ¿cómo lo podemos combatir? Pues, la respuesta no es sencilla. Creo que con información adecuada (más allá de la tele y de los mensajes transmitidos por los “de siempre”), buceando en nuestro propio interior, procurando potenciar la capacidad crítica y de reflexión, educando y educándonos para promover una sociedad (y una mente) más libre y plural, potenciando valores más humanos, saltando al ruedo en lugar de mirar los toros desde la barrera y, sobre todo, con grandes dosis de coraje y generosidad y con la mirada dirigida hacia la línea del horizonte en vez de hacia el suelo.

 

UN POEMA

 

-       La poesía es un arma cargada de futuro (de Gabriel Celaya)

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante más se palpita 
y se sigue más acá de la conciencia 
fieramente existiendo, ciegamente afirmando, 
como un pulso que golpea las tinieblas, 

cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte, 
se dicen las verdades: 
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que siento excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para pobre, poesía necesaria,
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. 
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mi a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo que por eso con técnica, que puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

  Cuando el autor, Gabriel Celaya, se refiere a la poesía, cuando dice por ejemplo “poesía para el pobre, poesía necesaria como el pan de cada día, como el aire que exigimos trece veces por minuto”, etc.  creo que deberíamos entenderla en un sentido amplio. No limitarla tan sólo a poemas o composiciones en verso más o menos logradas sino verla también en todo aquello que ensancha nuestros corazones, que ilumina nuestra cara, que nos da ilusión y esperanza, que le da sentido a nuestros sufrimientos, que nos hace levantar la vista del suelo y mirar más allá hacia el horizonte lejano, que nos muestra la belleza del mundo. En este sentido, poesía sería para mí también contemplar una bella puesta de sol, escuchar una música que nos exalta el corazón, ilusionarnos con un proyecto, enamorarnos, ayudar a otro ser humano, pensar que otro mundo es posible…

   Podemos leer la poesía, por supuesto, pero mejor todavía escucharla. De muchos es conocida la versión cantada de Paco Ibáñez, pero he elegido una versión menos popular seguramente, y no por ello menos emotiva, la interpretada por nuestro querido cantautor y poeta Joan Manuel Serrat:

Alguien dijo que las palabras pueden ser más fuertes que las balas: ¿quién podría dudarlo después de escuchar esta bella composición poética?

Propuestas de "Democracia Real Ya"

-      

Mientras tras la jornada electoral de ayer, vemos repetirse entre los políticos la misma palabrería hueca de siempre, los mismos tópicos escuchados una y mil veces (¿para qué repetirlos?), un poco de “teatro” (discusiones banales entre los representantes de distintos partidos políticos) para simular que tienen convicciones y dar un poco de “carnaza” al público que los está viendo, etc. etc. prefiero dirigir mi mirada hacia algo para mí más constructivo: algunas de las principales propuestas de “democracia real ya” para la regeneración de nuestro sistema político y económico, colgadas en su página web y que suscribo totalmente:

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:

• Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.
• Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.
• Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
• Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
• Reducción de los cargos de libre designación.

2. CONTRA EL DESEMPLEO:

• Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
• Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
• Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
• Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
• Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.

3. DERECHO A LA VIVIENDA:

• Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
• Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
• Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:

• Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
• Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
• Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
• Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
• Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
• Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
• Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:

• Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
• Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
• Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
• Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
• Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:

• Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
• Eliminación de las SICAV.
• Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
• Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
• Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

• No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.
• Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
• Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
• Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
• Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
• Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
• Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

Y me permito también proponer un lema que estimule a la participación: ÚNETE A LA LUCHA, A TI TAMBIÉN TE NECESITAMOS!

UN CLAMOR POPULAR

-       No nos moverán!

  Son las 5 y media de la tarde. La Junta Electoral ha prohibido manifestaciones y acampadas para mañana 21 de Mayo de 2011, día de reflexión. No sabemos qué pasará en las próximas horas, si serán o no desalojados por la fuerza los acampados/as de la Plaza de Oriente en Madrid, y de tantas otras ciudades de España ni qué tipo de manipulaciones y juego sucio se intentará para debilitar el movimiento. Pero una cosa sí sabemos: la oleada de indignación popular no se detendrá, si desalojan una plaza se volverá a llenar con más gente si cabe, si impiden una manifestación se hará otra más grande… Nadie puede acallar para siempre los sueños de tantas y tantas personas que se han visto despojadas de trabajo, de casa, de derechos adquiridos durante décadas de lucha, … Nadie puede arrebatar la dignidad del ser humano para siempre, sin que haya lucha, sin que haya resistencia. La historia lo demuestra: ni siquiera pudieron los nazis con su arrolladora máquina de guerra, con sus campos de exterminio. No podrán tampoco aquellos “demócratas” de boquilla que pretenden ahora acallar las voces populares. No podrán porqué no lo toleraremos. Lucharemos en todos los frentes, sin violencia, pero con firmeza. En el frente de las ideas, en el frente de las manifestaciones, en el frente de las consultas populares si se hacen y… venceremos. Porqué somos muchos, porqué estamos indignados, porqué todos unidos somos más fuertes,  porqué no sería humano no luchar y permanecer indiferentes. ¡NO NOS MOVERÁN!

UN MENSAJE 

-       De José Luis Sampedro al movimiento “democracia real ya”

     Queridos amigos:
     Ante la imposibilidad de asistir a vuestra convocatoria, deseo con estas líneas manifestar mi adhesión a la iniciativa ¡Democracia real ya! Naturalmente interpretando la palabra “real” como adjetivo referido a realidad y no a realeza.

     Hace unos meses me uní a Stéphan Hessel prologando su panfleto Indignaos. Era un llamamiento a no aceptar sin más la tiranía del poder financiero y el abandono de los valores que encarnaba nuestra civilización (Europa). Poco después, Rosa María Artal tomó el relevo y bajo el título Reacciona nos invitó a unos cuantos estudiosos a profundizar en las razones para actuar frente a la crisis económica, política y social del sistema.

      Ahora es vuestro turno, mucho más importante. Me ilusiona ver que los receptores del mensaje, muy certeramente, habéis comprendido que no basta con indignarse, que es necesario convertir la indignación en resistencia y dar un paso más. El momento histórico impone la acción, la movilización, la protesta, la rebelión pacífica. El llamamiento a indignarse no debe quedarse en un best-seller fácilmente digerible por el sistema y así lo estáis demostrando con esta convocatoria.

      Por eso me adhiero a vuestras reivindicaciones, hago mío el manifiesto, me solidarizo y deseo un clamoroso 15-M. Pero sobre todo, os animo a avanzar en la lucha hacia una vida más humana. Los medios oficiales no se van a volcar con vosotros y encontraréis muchos obstáculos en el camino, pero está en juego vuestro futuro. El 15 de mayo ha de ser algo más que un oasis en el desierto; ha de ser el inicio de una ardua lucha hasta lograr que, efectivamente, ni seamos ni nos tomen por “mercancía en manos de políticos y banqueros”. Digamos NO a la tiranía financiera y sus consecuencias devastadoras.

UNA LLAMADA URGENTE

-       http://democraciarealya.es/

  ¡Democracia real ya! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros. Ése es el lema. Ayer 15 de Mayo se hicieron manifestaciones en toda España. Se harán más. Es necesario que la sociedad civil tenga voz propia, y esa voz no debe ser únicamente el voto (o no voto) cada cuatro años a unas promesas electorales que nunca se cumplen, que según dijo al parecer un político destacado, están para no cumplirlas. La desvergüenza de algunos no tiene límites: pongámoselo, demostrémosles nuestra fuerza, sin violencia pero con firmeza. Coincido plenamente en las aseveraciones de esta organización, respecto a que la democracia está amordazada y secuestrada por los mercados. Hace tiempo, hace mucho tiempo, demasiado que es así. Los valores éticos que deberían presidir la política están ausentes, los derechos que se habían conquistado duramente durante décadas se han ido esfumando poco a poco (¿recordáis el cuento de la rana hervida?) Y no creo que sea tanto una cuestión de políticas de derechas o de izquierdas como algunos nos quieren hacer creer, sino de personas decentes o indecentes. Recordemos a Viktor Frankl, superviviente de los campos de concentración nazis, cuando dijo: “hay dos razas de hombres en el mundo y nada más que dos: la raza de los hombres decentes y la raza de los indecentes. Ambas se encuentras en todas partes y en todas las capas sociales”

Pero, dejemos que esta plataforma reivindicativa, en una adaptación de un fragmento del discurso de Chaplin en “El gran dictador”,  nos lo exprese con su propia voz:

La web de esta organización tiene un manifiesto que podéis firmar si estáis de acuerdo.

 

UNA WEB

-       http://www.avaaz.org/es/

  Avaaz.org es una organización civil internacional que promueve el activismo en asuntos como el cambio climático, los derechos humanos, etc. Su objetivo principal es “asegurar que las opiniones y los valores de los pueblos del mundo influyan en la toma de decisiones”. Trabaja en todo el mundo, tiene sedes distintas en numerosas ciudades, utiliza 13 idiomas y cuenta con cerca de 9 millones de miembros en todo el mundo.

Emplean tácticas tales como peticiones públicas online, difusión de vídeos, comunicaciones por correo electrónico y recogida de firmas mediante herramientas de correo electrónico.

Durante el año 2.011, han promovido campañas para congelar la fortuna robada por Mubarak, para acabar con las “violaciones correctivas” en Sudáfrica, para el establecimiento de una zona de exclusión aérea en Libia, para echar a los políticos corruptos de las listas electorales del 22 M en España, etc.

Si quieres ver más acciones emprendidas por Avaaz: https://secure.avaaz.org/es/report_back_2/

UNA FRASE
             -       De Pablo Neruda

Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera

UN POEMA

            -       Queda prohibido (Pablo Neruda)

-    Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber qué hacer,
tener miedo a tus recuerdos

Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quieres,
abandonarlo todo por miedo,
no convertir en realidad tus sueños. Queda prohibido no demostrar tu amor,
hacer que alguien pague tus dudas y mal humor.

Queda prohibido dejar a tus amigos,
no intentar comprender lo que vivieron juntos,
llamarles sólo cuando los necesitas.

Queda prohibido no ser tú ante la gente,
fingir ante las personas que no te importan,
hacerte el gracioso con tal de que te recuerden,
olvidar a toda la gente que te quiere.

Queda prohibido no hacer las cosas por ti mismo,
no creer en Dios y hacer tu destino,
tener miedo a la vida y a sus compromisos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.

Queda prohibido echar a alguien de menos sin alegrarte,
olvidar sus ojos, su risa, todo,
porque sus caminos han dejado de abrazarse,
olvidar su pasado y pagarlo con su presente.

Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la tuya, no saber que cada uno tiene su camino y su dicha.

Queda prohibido no crear tu historia,
dejar de dar las gracias a Dios por tu vida,
no tener un momento para la gente que te necesita,
no comprender que lo que la vida te da,
también te lo quita.

Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti este mundo no sería igual.

UNA FRASE

            -       De José Luis Borges

La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido

UN PERSONAJE

                -       Viktor E. Frankl

Viktor E. Frankl nació en Viena en 1.905 en una familia de origen judío. Desde joven empezó a interesarse en la psicología. Estudió medicina y se especializó en neurología y psiquiatría. En 1.941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En 1.942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1.944 fue trasladado a Auschwitz. Fue liberado en 1.945 por el ejército norteamericano. Frankl sobrevivió al holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración.

Tras su liberación, regresó a Viena. En 1.945 escribió su famoso libro “El hombre en busca de sentido”, donde describe sus experiencias como prisionero de un campo de concentración. A partir de esa reflexión y esas vivencias, desarrolló la logoterapia , considerada la tercera escuela vienesa de psicología, después del psicoanálisis de Freud y de la psicología individual de Adler. En 1.955 fue nombrado profesor de la universidad de Viena, donde enseño de forma regular hasta los 85 años de edad. Publicó más de 30 libros, impartió cursos y conferencias por todo el mundo, y recibió 29 doctorados Honoris Causa de distintas universidades del mundo. Falleció en Viena en 1.997, a los 92 años de edad.

Para saber más:

-           Viktor Frankl: a life worth living (Anna S. Redsand)

-           El sentido de la vida en la obra de Viktor Frankl (Antonio Maríñez)

-           Viktor Frankl: una biografía (Alfried Längle)

-           http://www.centroviktorfrankl.com.ar/bibliografia.html  à centro Viktor Frankl para la difusión de la logoterapia.

 UN LIBRO

              -       El hombre en busca de sentido (Viktor E. Frankl)

Este libro recoge las vivencias del autor, un psiquiatra vienés, en un campo de concentración nazi. Narra las crudezas del holocausto pero, con la belleza que sólo su visión existencialista es capaz de imprimirle a cada página. Nos habla de los valores que deben ser cultivados por el hombre pese a las adversidades. Nos habla de esperanza, del sentido de la vida, de la libertad de elegir aún en los momentos más difíciles la actitud personal. Nos habla de lo bello que podría ser el mundo a pesar de todo, de lo que a él le movía a luchar por sobrevivir, de lo que nos puede mover a cada uno de nosotros para superar las adversidades y los momentos más oscuros de nuestra vida con responsabilidad y consciencia.  Pese a lo amargo y aterrador de la experiencia, nos deja un mensaje sumamente alentador y nos mueve a alcanzar nuestra propia autorrealización a través de la búsqueda de sentido.

La segunda parte del libro habla de los fundamentos de la logoterapia, una modalidad de psicoterapia que centra su atención en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por parte del hombre. En ella, Frankl propone la “voluntad de sentido” como motivación primaria del ser humano en contraste con el principio del placer freudiano. Su esencia está contenida en la famosa frase de Nietszche “quien tiene algo por qué vivir, es capaz de soportar cualquier cómo”

Cito algunos pasajes del libro a modo de ejemplo:

-           “Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas –la elección de la actitud personal ente un conjunto de circunstancias- para decidir su propio camino”

-           “Una tarde… uno de los prisioneros entró corriendo para decirnos que saliéramos al patio a contemplar la maravillosa puesta de sol y, de pie, allá fuera, vimos hacia el oeste densos nubarrones y todo el cielo plagado de nubes que continuamente cambiaban de forma y color desde el azul acero al rojo bermellón, mientras que los desolados barracones grisáceos ofrecían un contraste hiriente cuando los charcos del suelo fangoso reflejaban el resplandor del cielo. Y entonces, después de dar unos pasos en silencio, un prisionero le dijo a otro: ¡qué bello podría ser el mundo!”

-           “Me obligué a pensar en otras cosas. De pronto, me vi de pie en la plataforma de un salón de conferencias bien iluminado, agradable y caliente. Frente a mí, tenía a un auditorio atento, sentado en cómodas butacas tapizadas. ¡Yo daba una conferencia sobre la psicología de un campo de concentración!” (como más adelante hizo,  impartiendo cursos y conferencias por todo el mundo)

-           “El prisionero que perdía la fe en el futuro –en su futuro- estaba condenado”

-           “El sentido de la vida difiere de un hombre a otro, de un día para otro, de una hora a otra hora… Cada uno debe llevar a cabo un cometido concreto”

-           “En realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros”

-           “Hay dos razas de hombres en el mundo y nada más que dos: la “raza” de los hombres decentes y la raza de los indecentes. Ambas se encuentran en todas partes y en todas las capas sociales”

UNA FRASE

             -       De Viktor E. Frankl

Ante una situación anormal, la reacción anormal constituye una conducta normal

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